American Autumn

Panache!

Per què cal lluitar.
AP Photo/The Times-Picayune, Matthew Hinton

This article is available in:

El llibre preferit del meu fill, que té tres anys, és Inesperat (Out of the Blue en la versió original). Té grans fotografies en color d'animals marins, des del plàncton fins als peixos pallasso o les orques. Molts matins em trobo al meu fill, vestit amb el seu pijama, ajagut al terra del dormitori i passant acuradament les pàgines del llibre. I cada vegada que el sento anomenar les magnífiques criatures que hi ha al llibre el meu cor es trenca. Perquè sé que durant la vida del meu fill, si no hi ha un canvi radical en el comportament humà, els oceans del món i els sistemes de vida que suporten moriran.

Jo lluito pels meus fills. No es tracta de mi, sinó d'ells. La profunda desesperació que sento per la nostra incapacitat col·lectiva per reconèixer, molt menys enfrontar, els trastorns que vindran es veu compensada pel desig ferotge d'un pare d'assegurar-se que ha convocat a tota la seva energia i resistència per desafiar els sistemes corporatius de la mort que estan explotant als éssers humans i el món natural fins al seu esgotament o col·lapse. Si més no, espero, els meus fills miraran un dia enrere i veuran que el seu pare no va romandre passiu mentre l'ecosistema era destruït en nom del benefici, i el món era reconfigurat per les empreses en un neofeudalisme aterridor, una mena de capitalisme totalitari. Com a mínim veuran, espero, les fotos del seu pare sent endut a la presó en rebel·lia. No resisteixo per odi sinó per amor, un amor per totes les coses que la cultura deformada dels beneficis empresarials troba sense sentit i sentimentals - els nens, els llacs, les muntanyes, els arbres i el cant d'un tord al bosc.

Les conseqüències d'un canvi climàtic sever són inevitables. Els patrons climàtics inesperats, els incendis forestals i els tornados que estant arrassant els estats del Mig Oest, juntament amb les sequeres i les inundacions a la Xina, el Pakistan, Bangla Desh i Austràlia, juntament amb l'augment de les temperatures a tota la Terra, ja són realitat. I això només és el principi. Però el més alarmant és que la ràpida i temible acceleració de l'escalfament global, que està desfigurant l'ecosistema a un ritme més ràpid del que fins i tot els més pessimistes estudis científics van predir fa uns anys, s'han trobat amb la negació col·lectiva i l'autoengany. Les temperatures globals han pujat un grau i s'ha iniciat el ràpid desglaç de l'Àrtic. Cada augment d'un grau Celsius suposa una reducció del deu per cent del rendiment del gra. I encara que de cop i volta deixéssim totes les emissions de carboni les temperatures continuarien augmentant almenys un grau, potser més. Una epifania sobtada no ens salvaria d'un dràstic canvi climàtic, les grans migracions humanes a escala, l'augment del nivell del mar, la fam i l'escassetat endèmica d'aliments. Benvingut al nostre nou món.

L'única opció viable per salvar l'espècie humana de l'auto-immolació – acabar amb la nostra dependència dels combustibles fòssils – està sent ignorada pels agents del poder dels països industrialitzats, que han fet miques el tebi acord sobre el clima fet a Kyoto. La nostra darrera esperança de reforma i fins i tot de canvi només arribarà a través d'actes de desobediència civil i d'un obert desafiament als sistemes formals de poder. I això significa ser arrestat. Aquesta és la conclusió de moltes de les nostres veus més profètiques i importants, incloent Wendell Berry i Bill McKibben.

Tots els intents de reformar el sistema des de dins han fracassat. Desafiar el sistema des de fora trambé pot fallar. Siguem honestos sobre això. Les estructures corporatives del poder són indiferents a les necessitats, drets i desitjos del ciutadà del carrer - per no esmentar el planeta – i tenen segrestats tots els sistemes de poder, des de la comunicació de masses a la política electoral o els tribunals.

És comprensible que una persona realista es desesperi. I si vulguès dedicar-me a l'autocompassió estic segur que trobaria algun petit indrer on mai no hauria d'escoltar un altre bufador de fulles, i intentaria trobar el màxim consol possible en la meva família, els meus llibres i els murmuris i la bellesa del món natural. Però rendir-se no és moralment permissible. Significaria condemnar, com Brau Assegut va recordar, tant els nascuts com els no nascuts, així com la flora i la fauna, que Brau Assegut també es considerava sagrades, a la misèria i a la mort. I no tenim dret a fer això. Hem de defensar-nos i lluitar per la vida.

Hem de lluitar pels que vindran després de nosaltres, pels que en aquest moment són massa petits, massa febles i massa impotents per lluitar, pels nascuts i no nascuts, pels que, com el meu fill, encara no han perdut la capacitat de sorprendre's i admirar-se quan es troben amb la natura. Els ho debem als nostres fills. La postura moral més difícil de mantenir i el major acte de valentia consisteixen en veure clarament, com Brau Assegut, la foscor i el poder de les forces de la mort desplegades contra nosaltres i no obstant això trobar la fortalesa per resistir. El major temor de Brau Assegut al final de la seva vida era no haver lluitat prou pel seu poble i que aquests l'insultessin per això.

La resistència preserva la nostra dignitat com a éssers humans autònoms. Això vol dir que no hem permès que se'ns classifiqui com a objectes. És una forma de desafiar la foscor. La vida és curta. Tots morim. La major part de les actuals lluites per la justícia continuaran després de nosaltres. Jo trobo el meu consol en la fe. No és la fe de qualsevol credo o religió ortodoxa, sinó la fe en que estem cridats a fer el bé, en la mesura del possible, i després deixar-lo anar. No sabem d'on ve aquest bé, o si se'n va enlloc.. Els budistes l'anomenen bon karma. Però la fe significa que els actes de resistència - i la veritable espiritualitat és sempre un acte de resistència - no són mai sense sentit, encara que tots els signes puguin apuntar cap al fracàs i la derrota. Aquesta fe em dóna una gran satisfacció.

És la fe que Cyrano de Bergerac expressava en la seva última batalla, una batalla que sabia que no podia guanyar. Ferit de mort i davant la mort, de sobte s'aixeca: "No aquí! No em penso ajeure!".

Els seus amics corren a ajudar-lo. "Que ningú m'ajudi", els diu, mentre es recolza en un arbre. "Només l'arbre... Deixeu que vingui l'enemic! Em trobarà de peu, espasa en mà...”

"Què dieu?" Cyrano crida a la foscor. "Que no hi ha esperança? És veritat! Però un home no lluita només per guanyar! No! No, millor saber una lluita en va!... Tu, qui ets? Cent contra un. Jo els conec, el meu antics enemics: la Falsedat! Aquí està! Aquí està! El perjudici, el Transigir, la Covardia!".

Blandeix l'espasa. "Què és això? No! Rendició? No! Mai, mai! Ah, tu també, Vanitat! Sabia que m'enderrocaries a la fi. No! Vull lluitar! Vull lluitar! Vull lluitar!".

S'atura, sense alè i moribund. "Sí, vosaltres, llorers meus, us heu perdut en la distància i vosaltres, roses meves, també m'heu abandonat, però, tot i això, hi ha una corona que sempre duc amb mi i aquesta nit, quan em presenti davant Déu, la meva salutació escombrarà a totes les estrelles ben lluny del llindar del cel! Quelcom sense taca, sense taca del món, tot i la fatalitat. Jo!".

Salta endavant, alta l'espasa.

“I això és...”.

Li cau l'espasa de les mans. Trontolla i cau en braços de Roxana i els seus amics.

“Aquest és... el meu estil”.

Chris Hedges està casat amb l'actriu canadenca Eunice Wong. Viuen amb els seus fills a Princeton, Nova Jersey. El darrer llibre de Hedges és una col·lecció dels seus assajos titulada El món tal com és: escrits sobre el mite del progrés humà.

Translated by Translator Brigades[email protected]